一条千年的辽西走廊，从辽金争斗到明清战事，直到拉开解放全中国序幕的辽沈战役，见证了多少刀光剑影；与古老的大凌河相伴，又承载了厚重的华夏文明早期重要组成部分的红山文化。山海相间的每个缝隙中都散落着尘封的故事。位于古城锦州以东约20公里，旧大凌河城西的一座山丘，算不得高耸，但足以远眺渤海潮，近览凌海城。

当改革开放的劲风，拂去压在这座鲜为人知的山丘的历史尘埃后，她响当当的名字重见天日——辽西九华山。据传说，这座小山倚紫荆，滨渤海，居大、小凌河之间，林密幽静，被时而光顾北海的观世音选为道场，每每菩萨莅临，九道霞光映射山间，故名曰“九华”。清人刘源溥、孙成纂修的《锦州府志-----山川篇》亦有记载：“九华山【城东四十里东二里一小山亦名九华】”。令人诧异的是，这座山竟与盛名已久的“四大佛教名山”之一的安徽九华山隔空撞名。

若驱车从锦州沿大锦线东行，渐近凌海的时候，高大的北方最大规模的过山车游乐场最先映入眼帘，视野所及，苍翠葱茏的松间，点缀着金黄的几处若隐若现的琉璃瓦顶。走近九华山，沿南侧气势恢宏的山门步入文化广场，东侧为宽阔而清澈的观音圣水湖，湖岸直及北侧山脚，盛夏时节，水波不兴，静静的湖面如处子般娴雅，感知凉爽来袭的愉悦同时，或许还会有幸目睹水中观音出浴的难得眼福，菩萨轻轻掸着圣水，不仅点化了西侧荷塘里的童子，更给一方百姓点来了福祉。

拾级而上，一座雄伟壮观的三晋寺院——慈海寺，正对山门。穿过“梵音香绕九华山、佛法驱散世间苦”天王殿的中门，东为观音殿和祖师殿，西为地藏殿和伽蓝殿，正中居北为慈海寺主体建筑——大雄宝殿。见其外观反宇飞檐，彰显弹性曲美。金黄的琉璃，既耀眼夺目，又古朴玲珑；殿内栋梁林立，撑起扬善中空。殿正中供奉佛祖释迦牟尼雕像，众佛及菩萨、罗汉陪护左右。庄严肃穆的脸谱，透着慈爱可亲。熙攘的人流，进出有序，或瞻仰佛像，或凝眸沉思，或虔诚跪拜，或聆听佛音。“嗡——嗡——”木鱼响起，躁动的心登时得以清净，藏污的灵魂得以反复冲刷，向善的心念得以高涨……这便是博大的释文化释放的正能量。

据传，明末皇太极领后金军围困大凌河城数月，打退多次救援，守将祖大寿被迫投降。受降前皇太极梦见城西山上九道华光迸射，经查询乃知为观音道场。心慈面善的菩萨突临道场，莫不是点化要“停战止戈”？于是与祖大寿商定，受降地设在此山，筑坛超度战死将士，数万明军和百姓免遭涂炭，开启了一段太平盛世。

告别慈海寺最后一晋——名僧讲经说法的法堂，即可登临九华山顶。绕过装饰瑰丽祭天祈福的“天坛”，眼前惊现宽阔的平台置于山的制高点，高耸的两尊塑像一南一北，南为汉白玉的地藏菩萨、北为金身的普贤菩萨。不远处的山北侧，建有文殊院，为文殊菩萨道场。至此，四大菩萨在九华皆有道场，辽西九华吸取四大佛教名山精华，可谓集大成矣。俯瞰隔观音湖相望的文化广场，人行廊桥九曲通幽，碧叶相连荷花映日，美不胜收。东侧依山而建的佛教雕塑建筑群，集佛教石窟精华于一身，塑姿态、神情各异佛像千余尊，称为千佛山。如果将千佛山叫面，那么高77.77米舍利塔就是点。塔体悬挂五十六个金钟，象征华夏五十六个民族同奏和谐乐章，是佛教文化和现代艺术的完美契合。

九华山不仅以佛教文化声名鹊起，更有优质地下温泉享誉四方。夏日的圣水湖亦是孩子们的天堂，体验惊险刺激的水上娱乐，感受佛法无边的恩泽。

置身辽西九华，泡一泡浴日温泉，能涤荡身体瑕污通络血脉；听一听晨钟暮鼓，能挤压心结净化灵魂；走一走山间小径，能感知美好人生拥抱幽静自然。正是：辽西九华佛光普照，南北同名共佑华夏。